第一百一十六章 不准惊扰日暮神社（1/4）

对于一个神明来说，一般是不可以将真身显现在世间的。和因为被类信奉而成为神的妖怪不同，来自于类臆想的神，尤其还是最具代表的土地神，其本体就是他们所在地形成的灵而已。

这个灵吸收大地的灵气，通过类的念力而构筑自己的身体。

这便是他们的神体，神体一般隐藏在大地的灵脉之中，守护着这片土地，履行自己的职责。但是，有时候又有需要神亲自出马的况，比如说预告灾难的到来，纠正们的恶行，以及布施之类的。

而到了现代，因为神社不景气，没有愿意当主持，这个时候，就需要神明自己亲自出马，照看自己的神社了。不然神社消失的话，不仅土地神没了家，他们本身的存在，也会消失。就像是政府裁撤了一个县，那些县委部当然也得下岗了。惠比寿所做的事，就是这样。

而且，为了维持神社的开销，他甚至不得不利用自己的神职来经商。

为了在界活动，当然需要一具类的身体。因此，在犬夜叉他们眼前的惠比寿，其实应该是惠比寿神用神力凝聚的代行体而已。

他的本尊，就隐藏在大地的灵脉之中。

可是刚才，犬夜叉刺大地的那一剑，出的剑气直接扩散到整个羽柴神社所管辖的土地，然后找到了惠比寿的神体，再利用丛云牙的剑气，将他的神体给坏掉了。

如果不是惠比寿神的意识就在这具类的躯体之中，仅仅是刚才那一剑，就足以彻底要了他的命。

不过，虽然惠比寿此刻还活着，可比死也差不了多少。神体被，他现在就好像是一个类的灵魂进到了一具木偶里一样，不但暂时失去了大部分神通力，而且在没有构筑一具新的神体之前，一个普通用一把手枪，也能轻易杀死他。

就算他重新构筑好一具神体，也绝对没有之前的那一具强大。

神的诞生可不是那么简单的，是长年累月，经过信奉神的类的信仰之力凝结而成。在这个末法时代，别说类已经很少相信神的存在了，就算有继续信奉，可没有灵力的支持，神体也只能是一具空壳，徒有其表，却没有多少力量。

要知道，惠比寿的神职非常强大，还兼具财神一职，他原本的神体是多么的强大，也就可想而知。

可惜，一切都没了！

“早知今，何必当初！”

刚刚还在为惠比寿而愤怒不已的空幻，此刻看向他的目光却带上了一丝同。原本她以