第二章 抱孙切坦心迹劝子择偶，经沧海难为水非母不视（2/8）

于是，她对阿伟说：“孩子，你的年龄也不小了，应该了解一些知识。我先给你说一个大概，以后你还可以自己找一点有关学的书读读，好吗？”

“妈咪，什么是？”

“从字面上是指别，即男与。男和，在生理结构上有差别，主要有两个地方。一是胸部有差别：的房膨胀得象个大馒，也大；而男的胸则是扁平的。第二个区别是生殖器。男的生殖器是突出的条状物，被称作阴茎，在书中又叫玉柱；而的生殖器是状的，称作阴道，在书中又叫玉门。这是说的外生殖器的差别。另外，内生殖器也不同，有卵巢，是产生卵的地方，还有子宫，是胎儿生长的地方。男的内生殖器有巢即阴囊，可以产生并贮备子。”

阿伟问：“妈咪，为什么男的生殖器结构不同，男的是突出的条状物而的是状呢？”

“这就是造物的伟大。听了我下面的介绍，你就会明白的。现在我再给你说说的另一个含义，即男之间的接，又叫媾，简称。正因为男之间生殖器官的差别，所以男子可以把生殖器到子的生殖器中去。凸凹相接为之合，成为一个新的整体，所以又把称作‘合。男子在冲动之下便会排出子，进子的阴道中去，继而进子宫，如果能与早已存贮在那里的卵结合，就形成受卵。受卵便在子宫中发育长大，渐成形，到满九个月时，发育成熟，是为婴儿，便离开子宫再由阴道而出，叫做分娩。这样你就可以明白为什么男相处未必会生小孩的道理了。”

阿伟晃然大悟，连连点：“妈咪，我知道了，如果男之间不进行，便不能产生受卵，也不能生育。那么，是不是任何两个男都可以通过而生小孩呢？”

她点点，继续说：“是的。从生理上讲，是这样的。凡是有生育能力的男，只要发生的合，就有怀孕生孩子的可能。但是，究竟什么样的男才可以发生，古今原则不同。在远古，是，不分长幼亲疏、甚至兄弟姐妹、父母子皆可。后来，随着类文明的发展，婚姻形式也在不断地变化，起初是禁止长幼之间的媾，继而禁止相同血缘的兄弟姐妹通婚，再下去是主夫主妻制，即每个男子有一个主妻，每个子有一个主夫，相对稳定，仍可有多夫多妻；最后发展到一夫一妻制。从此，也就有了的伦理，即并不是任何一对男都可以随意发生的，而只能在夫妻之间，其他都称之为非礼非法的行为。特别是